nomadismo contingente

Jorge Drexler y la densidad de las fronteras

2012-01-28T05:37:00.000-08:00

Y las gárgolas te miran, sobrevuelan la ciudad. Los mojones del camino con su ambigua cicatriz van marcando el fuselaje, descascarando el barniz. La distancia es un oasis, una forma de mentir. Jorge Drexler, EquipajeLas canciones de Jorge Drexler poseen una inigualable riqueza de sentido. Política, amor, dolor, economía, cultura, odio, guerra; una lista interminable de temáticas abordadas con una

Dios, el vacío y el amor

2011-12-21T14:44:00.001-08:00

…quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó [se vació] voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. Fil. 2.6-7 Como creyentes, no podemos evitar que nuestras prácticas, acciones, representaciones y gestos tengan directa relación con la manera en que entendemos y

Teología entre el balcón y el camino

2011-11-23T20:00:00.000-08:00

Voy a hacer algunas descargas catárticas –y por ello desordenadas y poco académicas- sobre un tema que aparece constantemente dentro del imaginario teológico y eclesial: el cuestionamiento hacia aquellos y aquellas que hacen teología sin pertenecer a una iglesia. Una frase muy apelada para graficar esta situación es la invocación a la famosa metáfora dada por Juan A. Mackay: “hay que hacer

Job y el fin de la razón instrumental (por Antonio Negri)

2011-09-18T13:38:00.000-07:00

Porque el Libro de Job no es solamente una provocación contra la seducción de la razón, sino también el descubrimiento fenomenológico y la declaración metafísica del desastre al que conduce la coherencia de la razón instrumental. La tragedia sitia al Ser y el dolor se introduce en sus fibras más íntimas. Lo desmesurado no puede nombrarse, y si uno intenta hacerlo, la razón, encerrándose sobre sí

El camino de los árboles

2011-09-11T16:45:00.001-07:00

Cuando miro esta foto, la del camino de los árboles, pienso en vos. Representa mucho para mí. Allí transito casi todos los días para despejarme, tratando de encontrar paz, tranquilidad, mirando hacia el cielo y viendo mi vida como la bifurcación de esas ramas que llegan al infinito.Lo sentí en mi pecho. Esa densidad oscura que se ve en un primer plano, que desorienta y hasta atemoriza por la

Clamor de piel

2011-08-21T15:36:00.000-07:00

El poder de lo abstracto es peligroso. Potencia la fantasía y atraviesa los surcos de aquellas fronteras que acorralan nuestros senderos. Pero hay un alto costo. Un precio que duele. Las consecuencias, fatales. Es la muerte extendida y paulatina del cuerpo. Muerte que deviene segundo a segundo cuando la piel carece del alimento de la caricia. Cuando nuestro corazón se ahoga en las lágrimas

¿Iglesias adulto-céntricas?

2011-07-26T11:24:00.000-07:00

Es interesante constatar cómo los imaginarios sociales atraviesan la vida de las iglesias: las diferenciaciones entre grupos pertenecientes a distintos estratos socio-económicos, la relación varón-mujer, los tipos de modelos de organización institucional, entre otros aspectos que podríamos mencionar. Muchas veces concebimos a las comunidades eclesiales como pequeñas islas a las que no las afecta

Diálogos sobre desabsolutización, cristianismo y política

2011-07-12T19:55:00.001-07:00

Este breve pero rico diálogo se disparó como comentarios a uno de mis últimos escritos en el blog, el cual plantea la necesidad de considerar las “pequeñeces” de la cotidianeidad como criterio de identificación política. De aquí, mi amigo Gusmar Sosa y yo compartimos algunas ideas de cómo esta clave influye también en la “constitución política” de las comunidades eclesiales cristianas.G.S.

Macri o lo afectivo de la política

2011-07-11T05:52:00.000-07:00

Ayer, domingo 10 de julio de 2011, se realizaron elecciones por las autoridades de Capital Federal. Un resultado esperado, pero aún así sorprendente –más aún por la abrumadora diferencia lograda. Mauricio Macri, actual jefe de gobierno, reelecto. Empresario sin trasfondo en el mundillo de la gestión política, cuyo período de gobierno se caracterizó por una sucesión de escándalos y una inoperancia

La dignidad de los nadies

2011-07-02T11:11:00.000-07:00

La dignidad de los nadies es una película realizada por el director Pino Solanas en 2005. Trata de las circunstancias que vivió la Argentina post crisis 2001. No es un film documental, aunque mezcla mucho de ese género con narrativas y algo de ficción. Se construye a través de una combinación de secuencias y estilos. Vemos, por un lado, imágenes documentales que muestran diversas circunstancias

Horizontes

2011-06-27T10:34:00.000-07:00

Horizontes, marcas del final y de la continuidadEterna lejanía a tan solo unos pasosLínea ficticia que se desvanece al verla de cerca.Dibujo de la fantasía que interrogaProyección de los sueños más anheladosque desaparecen cual lágrima de dolor.Horizontes que marcan un camino tortuosoque manipulan nuestra estrecha menteen su supuesta inmensidad.Horizontes que no son más que una ilusióndel propio

Fe

2011-06-26T14:57:00.001-07:00

“…la fe es la certeza de lo que se espera,la convicción de lo que no se ve”Hebreos 11.1“No nos enojamos con personas o estructuras, sino con aquellas formas en que construimos la fe”, escuché decir. Quedé meditando. Recordé el clásico pasaje de Hebreos 11. Emergió la pregunta: si la fe tiene que ver con aquello que aún no hace presencia, ¿por qué sus formas nos abruman? El pasaje muestra la

Sueños detrás del muro

2011-06-19T17:20:00.001-07:00

Era la historia de un soñador. Un hombre que se preguntaba por los horizontes que marcaban su camino. Soñaba con ese mundo detrás del muro. Se preguntaba por sus límites. ¿De dónde venían? ¿Quién los había levantado allí?Día tras día imaginaba ese universo paralelo. “¿Cómo sería si…?”, era la pregunta. Un sueño constante que se confundía con la realidad. ¿O era que ese sueño era la realidad? ¿Qué

Fondos

2011-06-05T12:30:00.001-07:00

En este mundo repleto de superficialidades, cuesta llegar al fondo de las cosas. Caretas, moralinas, expectativas, despotismos, debilidades, deseos incumplidos. ¡Cómo cuesta alcanzar el fondo!Es fácil quedarse afuera. Parado allí en ese pedestal que hace de uno trofeo de exhibición. No se está solo, sino con el resto de los trofeos. Maqueta diseñada para dibujar un orden superfluo.Son como fichas

El cooperativismo como espacio de identidad política: una mirada teológica

2011-05-18T16:09:00.000-07:00

Al hablar de cooperativismo, nos referimos a un movimiento que tiene una larga historia y que encierra en sí un sinnúmero de elementos. Desde una mirada más particular, nos podríamos retrotraer a los movimientos entre las clases obreras inglesas a fines del siglo XIX, donde nacen las primeras cooperativas de consumo como un intento de organización frente a los abusos sufridos por las lógicas

Política entre pasillos y colores

2011-04-14T13:41:00.001-07:00

“Un momento político ocurre cuando la temporalidad del consenso es interrumpida... La política no necesita barricadas para existir. Pero sí necesita que una manera de describir la situación se oponga a otra, y que se oponga significativamente” Jacques RanciereEl pasado 24 de marzo participé, como todos los años, de la marcha por la memoria que se realiza en Capital Federal, en conmemoración del

Dios y la radicalidad de lo Otro

2011-04-10T15:40:00.000-07:00

Inmanencia y trascendencia. Dos polos de una discusión teológica in eternum. En las últimas décadas diversas voces han denunciado esta comprensión trascendentalizada de lo divino, lo cual no implicaba más que una autorepresentación legitimante de diversas formas, moralinas y estructuras en una esfera suprahistórica incuestionable. De esta manera, distintas teologías, ideologías y eclesiologías

Aprender

2011-03-22T19:00:00.000-07:00

… a amar… a vivir… a dar el cuerpo… a sentir… a desear… a ser feliz… a sorprenderme… a amar lo que siento… a vivir lo que amo… a dar el cuerpo por lo que deseo… a sentir la sorpresa… a desear la felicidad… a vivir el sentimiento… a sorprenderme dando el cuerpo

La violencia de la felicidad

2011-02-20T19:39:00.001-08:00

"Es tan perfecto que asusta,porque nunca es justa la felicidad,saber elegir lo que cuesta más,no cualquiera suma sin restar"Tan perfecto que asusta, CallejerosEl amor es violenciaActo de elección y exclusiónElegir ser felizExcluir sin certezas.Nada está dicho al final del caminoNi siquiera al comienzoSólo hay apuestasSobre sollozos deseos.Felicidad plena, ¿existes?Tu encanto nos lleva al

Soledad que no es

2011-02-02T22:03:00.000-08:00

Soledad que abate las entrañasNo por la ausencia de sombrasSino por la violencia del vacío habitadoEs el dolor de girar la miradaPara encontrarse en un allí sin rostroComo una masa espesa y deformeEs la soledad que no esQue se vive en el aturdimiento de la masaEn los gritos apabullantes de la bestia de mil cabezasEs la soledad del unoResultado mínimo de ecuaciones complejasQue persiste en su

Evangélicos en la política: ¿de qué «valores» estamos hablando?

2011-01-17T05:52:00.000-08:00

Algunos evangélicos se promueven a sí mismos como salvadores de la política desde los «valores cristianos», supuestamente sin influencias, sin particularismos, sin preferencias, sin ideologías. Así, los «valores» se presentan como una palabra desideologizada y apolitizada que puede atravesar toda identidad política sin «contaminarse», y a la militancia política «en nombre de Dios» se la concibe

Es mejor no conocer la Verdad...

2011-01-08T13:11:00.000-08:00

SALMO IIDe Miguel de UnamunoMarcos IX 16-24 Fe soberbia, impía,la que no duda,la que encadena Dios a nuestra idea.“Dios te habla por mi boca”,dicen, impíos,y sienten en su pecho:“¡por boca de Dios te hablo!”No te ama, oh Verdad, quien nunca duda,quien piensa poseerte,porque eres infinita y en nosotros,Verdad, no cabes.Eres, Verdad, la muerte;muere la pobre mente al recibirte.Eres la Muerte

No-lugares

2010-12-21T09:46:00.000-08:00

Qué cortas son, la mayoría de las veces, las caminatas henchidas de lugares seguros. Así son los lugares de por sí. Sea como fueren, estén donde estén. Son espacios donde posar, desde donde mirar. Ofrecen seguridad, al menos por unos instantes. En su reposo uno queda, descansa. Hace pequeños pasos, aquí y allá, hasta donde sus límites lo permiten.Todos necesitamos lugares. Los buscamos

Cuerpo

2010-12-12T19:24:00.000-08:00

El cuerpo, paradoja del desconocimiento de lo más cercanoVivo portal al mundo, y rejas punzantes que impiden el pasoPotencia pura del poder ser, y campo cercado a lo fortuitoPiel que siente, y que por ello clama por huir.El cuerpo camina y tropiezaEl sendero se hace duro, pedregoso, sangranteLas heridas que dejan su tendalSe sienten tensas ante el movimiento inesperado.Depósito de ansiedades

Fortuitas imágenes citadinas que hacen historia

2010-10-23T15:47:00.000-07:00

La historia es aquella densidad que muestra su espesor, como se suele decir, en el aleteo de una mariposa. Irrumpe ante el simple giro de nuestra retina, que capta en un conjunto de colores y formas, ordenadas y desordenadas, experiencias, deseos, rechazos, esperanzas, teologías, opciones, odios, voluntades.Se hace presente en espacios destruidos por el tiempo, abandonados por la fuerza, la

¿Eres tú el que estamos esperando? Una narrativa de Mateo 11.1-6

2010-10-17T15:47:00.001-07:00

Aún no lo podíamos creer. La sorpresa no dejaba de invadirnos. Nuestro gran maestro en la cárcel. Lo veíamos allí, en una celda oscura, andrajoso, mal oliente. Cada día le visitábamos, intentando ayudarle a olvidar, al menos por unos instantes, su penuria. Una penuria que traía aún más dolor cuando recordamos las razones de ello. Las personas buenas, aquellas que buscan abogar por una mejor vida,

Pueblo múltiple y revolución molecular

2010-10-05T14:02:00.000-07:00

Sí, yo creo que existe un pueblo múltiple, un pueblo de mutantes, un pueblo de potencialidades que aparece y desaparece, que se encarna en hechos sociales, en hechos literarios, en hechos musicales. Es común que me acusen de ser exagerado, bestial, estúpidamente optimista, de no ver la miseria de los pueblos. Puedo verla, pero… no sé, tal vez sea delirante, pero pienso que estamos en un período

¿Quiénes son la sal de la tierra y la luz del mundo?

2010-10-04T17:59:00.001-07:00

El pasaje de Mateo 5.13-16 ha sido emblemático para el pensamiento evangélico. “La iglesia: sal y luz del mundo”, portadora de la verdad de Cristo hacia toda nación, baluarte salvador de una sociedad en putrefacción. Lema de congresos, tema de predicaciones, imagen heroica de creyentes que quieren salvar el mundo.Pero nos olvidamos de un pequeño detalle exegético en este pasaje: Jesús se estaba

La verdad nos hace libres

2010-10-02T08:29:00.001-07:00

En el famoso libro de Eric Fromm titulado El miedo a la libertad vemos que a lo largo de la historia, tanto a nivel social como religioso, se da una doble dinámica donde la libertad, por un lado, se coopta externamente, y por otro, se sofoca cuando el miedo se internaliza. Creo que la más dañina es, sin duda, la segunda. La gente teme ser libre, ¡aunque constantemente clame por ella! ¿Por qué?

“Just for now”

2010-08-14T13:28:00.001-07:00

El tiempo no se ataEl tiempo es torbellino que sacudeSus verdades nos aplastanEl tiempo es cruel“Just for now”, dice la canciónEl poder del ahoraEste hoy, nadie me lo sacaHoy decido, hoy siento, hoy lloro, hoy gritoHoy, sigo esperando ese instante eternoUn sabor meloso de minutos que nunca acabanLo dulce de encuentros imaginadosEl regreso de aquello que aún sigo esperando“Sólo por ahora”,

Teología de la liberación según Juan Luis Segundo

2010-08-14T07:12:00.000-07:00

Podríamos decir, sin temor a errar, que ésta [la teología de la liberación] creyó constituirse desplazando el acento de una salvación –considerada ultraterrena- a la humanización del hombre, liberándolo de todas las opresiones que, desde su interior o desde su entorno, en el plano individual o en el colectivo, lo infantilizaban y alienaban. Pero ocurrió que a esta nueva acentuación se llevó la

La cruz y la verdad

2010-08-01T18:19:00.000-07:00

La cruz, símbolo de muerte y de vida. Muerte que vivifica. Vida que muere para vivir más plenamente. La cruz es contradicción, paradoja. De aquí que ella pierde su poder transformador cuando intentamos encerrar su significado a través de dogmas, teologías, prácticas. La cruz representa ese hecho que nadie esperaba, que encuentra su verdad en la sorpresa, no en el cumplimiento de lo deseado (al

Nihilismo activo

2010-06-13T19:28:00.000-07:00

La juventud es gustosamente nihilista hoy. Pero los nihilistas pasivos no pueden embarcarla sino en un malentendido provisorio. Es en vano que querrán transmitirle que la esencia de la discordia es la derrota de las creencias, la crisis de las ideologías, el cataplum del marxismo. Pues el vigoroso nihilismo activo está en busca de una confianza y, si nosotros no se la transmitimos directamente

La fe de la vida

2010-06-07T17:26:00.000-07:00

Pienso en la fragilidad de mi cuerpo. La siento, la vivo. Pregunto: ¿se acabará? Me dicen: ¡no! Sigo allí de pie. Sigo caminando. La fragilidad me lleva a dar pasos más firmes, reafirmando así mi vida en cada uno de ellos. Lo frágil se transforma en una grieta que resquebraja el camino, lo sacude y me marea, para lanzarme a ese río subterráneo que casi me ahoga con su caudal pero que finalmente

Encuentros que hablan de Dios, encuentros que hablan de mi. Una lectura de Mateo 11.1-6

2010-05-30T20:10:00.000-07:00

Aún no lo podíamos creer. La sorpresa no dejaba de invadirnos. Nuestro gran maestro en la cárcel. Lo veíamos allí, en una celda oscura, andrajoso, mal oliente. Cada día le visitábamos intentando ayudarle a olvidar, al menos por unos instantes, su penuria. Una penuria que traía aun más dolor cuando recordábamos las razones. Las personas buenas, aquellas que buscan abogar por una mejor vida, son

Teología desde la disfuncionalidad

2010-05-16T20:34:00.000-07:00

La relación entre formas de poder y discursividades teológicas es un tema recurrente. Se presenta como una dinámica casi autodeterminante. Las instituciones eclesiales y teológicas construyen un discurso que actúa como reservorio simbólico para promover y legitimar prácticas y estructuras de poder que sacrifican la sujeticidad en pro de la sustentación de cierto orden monolítico. Esta dinámica no

Eco

2010-05-05T20:47:00.000-07:00

“Esto que estás oyendo, ya no soy yo”Presencia de una ausenciaPresencia de lo que era, de lo que ya no estáPresencia inevitable, gritando en su ausenciaEl ser que ya no soy, pero que aún estáLejanía que hace su presencia en el ecoEco invisible que se hace oír en la caricia y el rasguño“Eco, ocupando de a poco el espacio”Soy como un eco, soy en el ecoEco que va y viene, del más allá al más acáDel

Los caminos de la vida

2010-04-07T21:18:00.000-07:00

Los caminos de la vida/No son lo que yo esperaba/No son lo que yo creía/No son lo que imaginaba. VicenticoLa vida son muchas cosas, menos un camino único. Ella es un espacio que se transita, pero difícil decir que va de un punto definido hacia otro.Muchos de ellos cortos. Otros largos. Pero la mayoría se entrecruzan, creando un laberinto cuyas encrucijadas nos sorprenden, nos pierden, nos hacen

Errar es bueno

2010-03-29T16:34:00.000-07:00

Es común pensar que errar es malo. Errar es una equivocación. Pero, ¿qué es errar? Más aún: ¿por qué decimos que erramos? Errar implica la existencia previa de un “blanco”. Ahora, ¿de dónde salió ese blanco que condiciona nuestra “puntería”? Más aún, ¡¿quién lo puso delante de nosotros?!Sigo pensando: ¿errar significa transformarse en errante? ¡Qué dañinas las subjetivaciones! Mi condición, mi

Populismo y Hegemonía

2010-03-24T19:13:00.000-07:00

Populismo y Hegemonía - Ernesto Laclau - conferencia en Casa de América - Madrid

La teología latinoamericana frente a lo posmoderno

2010-02-24T05:22:00.000-08:00

El próximo mes de mayo se desarrollará en Buenos Aires una consulta sobre “Eclesiologías y espiritualidades en tiempos posmodernos”, organizada desde los núcleos del Cono Sur de la Fraternidad Teológica Latinoamericana. Esta responde al desafío cada vez más real (que ya es parte de nuestra vivencia hace mucho tiempo pero que en la iglesia se ha comenzado a tratar no hace mucho) de la llamada

Caricias

2010-02-23T16:20:00.001-08:00

Acercamientos que agrietan las distancias,roces que abren compuertas en el tiempo,sensaciones que circulan como el mito del eterno retorno.Así son tus caricias.Tu mano en mi pecho acelerando latidos,tus dedos sobre mis cabellos llevándome al sueño de tu ternura,tus abrazos resonando como estruendos de agua en cada parte de mi cuerpo.Así son tus caricias.Mirás mi rostro en el camino de esta

Entre bipolaridades y pluriformidades

2010-01-25T14:40:00.000-08:00

Las Teologías de la Liberación Latinoamericanas (TLL) ya tienen en su haber más de 35 años de historia (un poco más, un poco menos según el/la historiador/a). Y es por ello que durante todo este tiempo, hasta el día de hoy, ha sido ampliamente analizada, lo cual refleja su importancia y relevancia para el ámbito de la reflexión teológica (como dijo un amigo: “toda teología que intente plantear

Oración por Haití

2010-01-24T12:49:00.000-08:00

Amado Dios:La vida nos trae muchas veces alegría y celebración, las cuales festejamos en tu nombre y con vos. Pero también trae tristeza, desesperación y desconsuelo, más aún cuando los hechos suceden sin explicación, cuando las circunstancias nos abruman y no encontramos razón de ser.Esto es lo que sentimos por nuestros hermanos y hermanas de Haití. Clamamos a vos por paz, consuelo y provisión.

San Agustín y la Verdad de pasada

2010-01-19T16:51:00.000-08:00

"... san Agustin traducía la frase evangélica 'os conviene que yo me vaya' (Jn 16,7) en la siguiente expresión que constituye un dogma sobre el dogma (metadogma): 'ni el mismo Señor, en cuanto se dignó a ser camino nuestro, quiso detenernos, sino pasar'. Para Agustín, la misma Verdad absoluta que se revela no nos aguarda, toda entera, a la vuelta de una esquina; no está en las mentes de ninguno

Una rosa en tierra de nadie

2010-01-13T07:32:00.000-08:00

Llega con su rostro sonriente. Pero con una mirada donde uno puede ver que hay algo más. Su caminar, dificultoso. Su piel agrietada, típica de una persona con harto esfuerzo a cuestas. Grietas de mucho sonreír o de fruncir de dolor: ambas eran posibles. Una voz tierna. Un hablar simple y sensible. Era Rosa. Una mujer de sólo cincuenta y tres años, pero cuya apariencia reflejaba al menos diez más.

algunas reflexiones sobre una pastoral posmoderna

2009-12-29T05:20:00.000-08:00

No quiero tomar la palabra “posmoderna” como un cliché más, como una adjetivación absolutizada donde todo cae en un mismo saco. Eso sería, paradójicamente, muy moderno. Más bien, quiero asumirla en la profundidad de su sentido, en su entidad significante como expresión que muestra un cierto quiebre, difuso pero real, con algo anterior.Veo dos cuestiones importantes a tener en cuenta. Primero, que

¿Cómo hacerte saber......?

2009-12-23T09:13:00.000-08:00

A todos y todas los/las nómades que me acompañan en este camino de la vida, les dejo este poema. Que sus intuiciones sean escalones que marquen el camino de tu vida este año-------¿Cómo hacerte saber......?Que nadie establece normas, salvo la vida.Que la vida sin ciertas normas pierde la forma.Que la forma no se pierde con abrirnos.Que abrirnos no es amar indiscriminadamente.Que no esta

Jesús y el buen samaritano

2009-12-21T17:15:00.001-08:00

Recibí un trabajo que solicité como requisito final de una materia que trata sobre hacer teología desde la niñez. Los y las estudiantes debían contar una historia bíblica a un grupo de niños y niñas, para que luego ellos y ellas desplieguen su imaginación y vuelquen sus percepciones sobre un dibujo. La historia relatada fue la del buen samaritano.Entre todos los dibujos recibidos, uno de ellos me

Sobre el pecado

2009-12-17T15:47:00.000-08:00

¿Qué mundo? ¿Qué hombre? ¿Qué Dios? (Sal Terrae, Cantabria, 1993) es, a mi modo de ver, la obra que desarrolla la propuesta antropológica del reconocido teólogo uruguayo Juan Luis Segundo. Es un libro fascinante que plantea un abordaje muy particular y único de exégesis bíblica y teología sistemática, imbricados de forma original dentro de un entramado de temáticas que van desde las teorías

Lot, la señora Lot y las “lotitas”

2009-12-12T14:42:00.000-08:00

¿Un caso de ASI (Abuso Sexual Infantil) en el texto bíblico? Cuesta comprenderlo, pero así es. Aquí nos metemos nuevamente en un tema pedregoso. Lamentablemente no podremos desarrollarlo en detalle, pero el problema es el siguiente: el texto bíblico, en algunas ocasiones, refleja una estructura patriarcal, hasta historias de maltrato y abuso. Muy sugestivo es el título de una de las obras más

La falacia de la liberación

2009-11-24T15:53:00.001-08:00

Mujeres afganas con burka participan en un seminario sobre violencia doméstica en Afganistan.Fuente: clarin.com

alrededores

2009-11-02T05:07:00.001-08:00

De la agonía sacar una esencia.De esta perplejidad cotidianaUn "modus operandi"Para indagar en lo más sencilloY rehusar los paroxismos del lenguaje.Donde hay respuestas ensayar preguntasY donde hay preguntas visionar una salidaObstusa o compleja.Nada distinta es mi vida de creyente a la de otrosY si sigo resbalándome aún en estos díasEs porque me sigo levantandoAnte el perfume del nogal o el

La inocencia en meido de la crueldad

2009-10-29T09:59:00.000-07:00

hacia una hermenéutica teológica desde la niñez

2009-10-28T17:04:00.001-07:00

Este fue un taller que desarrollé hace unos meses atrás. Es un escrito en forma de bosquejo, cuya propuesta se nutre desde la hermenéutica y distintas vertientes teológicas hacia la elaboración de una epistemología desde el lugar de los niños y las niñas.Ver el escrito en PDF

deconstrucción del lenguaje teológico

2009-10-25T19:45:00.001-07:00

Es casi una verdad de Perogrullo decir que el discurso teológico requiere pasar por el mismo marco de análisis que cualquier tipo de lenguaje. Más allá de tratar con una serie de objetos muy particulares, que presentan una limitación inherente por la dificultad en la determinación de su “historicidad”, como son Dios, la fe, el fenómeno religioso, etc., su construcción parte de los imaginarios,

la vida es más compleja de lo que parece

2009-10-24T13:44:00.000-07:00

Es así: la vida es más compleja de lo que parece, como dice mí (ya a esta altura) amigo Jorge Drexler. Canción que escucho una y otra vez, movilizando mi mente, corazón y piel.Pensamos que la vida es un camino llano. Sabemos que tiene sus vueltas, pero muchas veces intentamos evadir esas piedras y curvas violentas que por más que las vemos, en la terquedad seguimos como si nada.La vida no es,

salvar, salvarnos, ¡sálvense!

2009-10-18T16:34:00.000-07:00

Esta mañana nos preguntamos con un grupo de jóvenes en la iglesia: “¿Qué es la salvación?”. No es una pregunta para un domingo temprano a la mañana, ¿no? Uno de los chicos dijo: “Está bueno pensar en esto, ya que el tema no es tan fácil como a veces lo planteamos”. Y ciertamente esa fue la sensación que nos quedó, a pesar de poner sobre la mesa temas muy interesantes.Leímos la parábola de Mateo

de realidades complejas y niños en bicicleta

2009-10-08T05:59:00.000-07:00

Hoy en esta última década del siglo veinte ya no vemos las cosass de [...] manera sencilla. En más y más lugares, hasta niñas y niños analfabetas y sin hogar averiguan al despertarse el precio del dólar y del oro ese día; calculan el aumento que pueden hacerle al precio de los caramelos o cigarrillos importados que van a vender ese día en la calle; deciden si vale la pena guardar parte del

del deber ser al permitir ser

2009-09-13T15:26:00.000-07:00

Rescato este texto que ya tiene algunos años...------------Gálatas es uno de los escritos paulinos que más claramente desarrolla la dinámica ley-libertad. Es una carta dirigida hacia y construida desde una comunidad de fe con dificultades para establecer su (nueva) identidad (cristiana). Se trasluce también en la carta una búsqueda que no sólo se relaciona con lo estrictamente religioso, en el

sabiduría a flor de piel

2009-09-09T21:52:00.000-07:00

Deseo ser sabio.Pero no en la sabiduría momentánea del conocimiento,sino en la eterna sabiduría del sentir.Esa sabiduría a flor de piel,que me hace sensible al mundo,sensible hacia mi mismoen el roce con el otro y la otra.Esta es la sabiduría que anhelo:la sensibilidad en el momento oportuno.Sensaciones.Sensaciones que dan cuenta que estoy vivo.He allí la sabiduría:en la plenitud del

diálogo sobre las certezas

2009-09-08T06:14:00.000-07:00

- Pero en serio me produce un poco de angustia el tener este tipo de dudas. Por lo demás seguro sabes que los mal vistos fundamentalistas, tienen la plena certeza de todas estas dudas. A veces, en serio, me pregunto si no estarán en lo cierto.- Y si, son temas que producen angustia porque todo aquello que pone en arenas movedizas nuestras creencias más profundas, lo hace. Yo te aseguro, como

Perlas de Ernesto Sábato II: la resistencia de lo pequeño

2009-08-28T17:13:00.000-07:00

"En un tiempo el surrealismo fue para mí una manera de la resistencia, como lo había sido el anarquismo y mi militancia en la izquierda. Pero ahora la situación ha cambiado tanto que debemos revalorar, detenidamente, qué entendemos por resistir. No puedo darles una rspuesta. Si la tuviera saldría como el Ejército de Salvación, o esos creyentes delirantes -quizá los únicos que verdaderamente

Esa oración

2009-08-23T18:05:00.000-07:00

Una oración. Una plegaria. Esa oración, que nuevamente me hizo descubrir los oscuros lugares de lo profundo. ¡Ay! ¡Otra vez lo profundo! Fue allí donde oré, en ese silencio, en ese vacío, en ese lugar… Sí, el vacío es un lugar.El vacío nunca es vacío en el pleno sentido del término, precisamente por eso: porque hay que ponerlo en palabras para reconocerle como tal. Más aún, el vacío es un espacio

Mi querida Mafalda...

2009-08-17T15:14:00.001-07:00

Perlas de Ernesto Sábato: sobre la vida y la libertad

2009-08-15T08:40:00.000-07:00

"En el momento, nuestras vidas nos parecen escenas sueltas, una al lado de la otra, como tenues, inciertas y livianísimas hojas arrastradas por el furioso y sin sentido viento del tiempo. Mi memoria está compuesta de fragmentos de existencia, estáticos y eternos: el tiempo no pasa, entre ellos, y cosas que sucedieron en épocas muy remotas entre sí están una junto a otras vinculadas o reunidas por

El teologado cristiano

2009-08-10T10:30:00.000-07:00

Amigos y amigas: les comparto que salió un cuadernillo que escribí en Lupa Protestante titulado El teologado cristiano. Propuestas para una epistemología del ejercicio teologal. Les invito a leerlo y darme sus observaciones y críticas. Ingresar aquí para verlo. ¡Gracias!

Estar es ser

2009-08-05T21:34:00.000-07:00

¿Ser o estar? Nomenclatura idiomática que produce más de un dolor de cabeza a muchos y muchas. Me puse a pensar en esta “dualidad”. El ser, la esencia, el poder de la presencia. Problemáticas filosóficas discutidas por siglos. Mi pregunta es: ¿dónde reside su diferencia?• El término ser suele utilizarse para definir lo “esencial”, lo que algo/alguien es como tal. No puede determinarse con una

Una comida especial (Juan 12.1-11)

2009-07-27T17:31:00.001-07:00

¡Ay, nuestro buen amigo! Otra vez vino a visitarnos. No puedo decir con palabras la emoción que siento cada vez que nos encontramos con él. ¿Qué se disponga a venir hasta aquí, en estos días tan especiales? ¡Qué privilegio! ¡Qué alegría! Más aún después de lo que pasó aquél día. Ese día. Nunca lo olvidaré. Renací. Él, quien realizó tal suceso. Él viene hacia nosotros, como buen amigo, sin aires

Sobre el movimiento de la iglesia emergente

2009-07-22T18:08:00.000-07:00

La denominada “iglesia emergente” es un “movimiento” transversal a diversas denominaciones evangélicas (o “evangelicales”) de Estados Unidos, muy en boga por estos días. Es reconocido por ser un “modelo posmoderno” de iglesia, debido a su reacción contra el modelo “moderno y tradicional” protestante, desde toda una serie de innovaciones teológicas y eclesiológicas.Algunas características que

La trascendencia de los pequeños gestos. A propósito de Juan 12.1-11

2009-07-20T14:47:00.000-07:00

Una mesa compartida. Una reunión con buenos amigos. Todos estos pueden ser momentos para expresar grandes verdades teológicas y experiencias de fe. Son pequeños gestos, que no solo transmiten algo (como “medios para…”) sino que en su mismo devenir dan sentido a lo que pretenden representar: para quienes los ejecutan y para quienes los contemplan.Esto, se podría decir, es lo que nos muestra el

Sabores e historias que hablan de Dios

2009-07-13T08:03:00.000-07:00

¿Quién no ha experimentado momentos donde se condensan una multitud de sabores y sensaciones, que se mantienen latentes (tal vez por siempre), impresas en nuestros cuerpos, y que emergen, muy de vez en cuando, tras la brisa de un aroma, el sonido de alguna canción o la caricia de un gesto? Son como epicentros donde nos invade una cascada de historias mezcladas, que vamos desmenuzando poco a poco

Sobre el pentecostalismo

2009-07-05T16:09:00.000-07:00

El pentecostalismo es un fenómeno de moda en los ámbitos de investigación sociológica, antropológica y hasta teológica. Ya hace varias décadas que se trabaja sobre el tema. En un comienzo, las perspectivas han tenido un fuerte tinte crítico y prejuiciado. Pero en los últimos estudios se ha visto un viraje muy interesante, precisamente desde un análisis más profundo de las implicancias de un

Lo ideológico

2009-07-01T06:55:00.000-07:00

El término “ideología” es muy común en el vocabulario cotidiano. Generalmente refiere a los posicionamientos (concientes o inconcientes) que un grupo o persona asumen en su acción social y política. La dificultad radica cuando se intenta explicar desde donde se analiza y cómo emerge dicho posicionamiento. ¿Desde intereses económicos? ¿Desde una imposición de otro? ¿Desde la ingenuidad frente a la

El silencio que aturde

2009-06-18T05:54:00.001-07:00

Qué difícil es encontrar silencio. Es como la aguja en el pajar del diario vivir. Obligaciones y demandas. Idas y venidas. El tumulto, las voces y los gritos resuenan de tal manera que la armonía se resquebraja, haciendo casi imposible encontrar ese freno para saborear la brisa de la quietud.Aunque a veces no se qué es peor. Cuando uno cree haber alcanzado ese silencio, se sorprende al descubrir

¿Por qué?

2009-06-14T16:44:00.000-07:00

“¿Por qué?”Pregunta tan presente y tan vacía.Pregunta sin sentido y desconcertante.Pregunta desconsolante y paradójica.Pregunta que busca caminos y los cierra.Una pregunta que no quieropero sin la cual no puedo vivir.Pregunta llena de sujetos y receptoresPregunta viciada de preguntasPregunta que me desgarra hasta lo más profundopero me anestesia al menos por unos segundosy congela ese devenir que

Más allá del ajedrez social

2009-06-09T16:55:00.000-07:00

Un colega y amigo, Edwin Villamil, compartió lo siguiente hace unos días atrás: “Ahora me pregunto, ¿qué jugada tendrá el alfil de tus indirectas? Imagino que pondré en defensa los peones de mis argumentos, ¿o mejor, condicionaré con la torre de mi moral tus dudas? ¿Que jugada tendrás, ajedrecista? ¿Dónde he de esperar tu ataque?”Sinceramente desconozco el transfondo específico de estas preguntas

“Quaero, ergo sum” II

2009-05-27T23:13:00.000-07:00

“Quaero, ergo sum”: la pregunta hecha carne

2009-05-27T22:46:00.000-07:00

Cógito, ergo sum. “Pienso, luego existo”: epitafio de la antropología del “hombre moderno”. Hombre que (se) razona, que se posiciona como agente activo del cambio y como apoyatura de lo existente. Es el sujeto que se piensa así mismo, “sujeto trascendental” y conciente de sí mismo. Ese “hombre” que se presenta frente a la realidad como un todo-en-sí-mismo sin contingencias, dueño de su voluntad,

Pelotudeces

2009-05-19T12:26:00.000-07:00

Este escrito puede ser una pelotudez más. Una más de las tantas que ya cometí. Pero bueno, pelotudeces son "pelotudeces": acciones, la mayoría de los casos, sin intención dañina; más aún, con iniciales sesgos de bondad pero que en la inocencia de quien las ejecuta, a veces, lamentablemente, terminan por surcos que uno no imaginó ni deseó.Y sí, corro este peligro otra vez. El peligro de que las

La dimensión pastoral del apalabramiento de Dios

2009-05-16T16:03:00.000-07:00

El pasaje de Mateo 11.1-6 nos muestra un encuentro: Jesús y los discípulos de Juan el Bautista. Este encuentro se da, según nos muestra el pasaje, por una inquietud que surge del Bautista mismo, y no es para menos: un interrogante que espera responder al vacío de esperanza en medio del sufrimiento injusto y caprichoso de la cárcel.El pasaje nos muestra los siguientes elementos:1. Un encuentro

Los golpes de la incredulidad

2009-05-10T20:39:00.000-07:00

Son duros los golpes de la incredulidad. Son como zarandeos de la vida, como irrupciones del mismo devenir de la existencia que llegan subrepticiamente quién sabe de dónde, pero inesperadamente, sin que uno los llame. En el momento se queda uno paralizado. No hay más que pararse ahí, donde uno esté. Pensar. Meditar. (Intentar) sentir.Qué se yo, preguntas: ¿qué hago acá? ¿Es esto lo que quiero? ¿

¿Evangelicales? ¿Evangélicos progresistas? ¿Protestantes? ¿Anabautistas latinoamericanos?

2009-03-26T21:02:00.000-07:00

Amigos y amigas: quiero poner a disposición de uds. un escrito personal publicado en 2006 sobre un tema que aún falta definir, al menos para mí. La pregunta central es: ¿cómo nos llamamos aquellos/as que provenimos de trasfondos llamados “evangelicales” pero que partimos de una teología opuesta a dichos grupos, y que mantenemos ciertas formas y parámetros en relación con ellos (como el lugar de

De normales y anormales

2009-03-22T21:56:00.000-07:00

Hace un tiempo atrás un amigo me consultó sobre qué podía responderle a su hijo, quien le hacía la siguiente pregunta: “¿qué quiere decir ‘normal’?”. La interrogación me llamó muchísimo la atención. Fue esa clase de preguntas desconcertantes que sólo pueden salir de la boca de un niño o una niña, en la inocencia y la frescura de vivir (o creer vivir) en un mundo imaginario, aún no viciado por las

El horizonte de lo utópico

2009-03-13T06:28:00.000-07:00

La Isla de Utopía de Tomás MoroUtopía. Término vasto en significación y utilizado en los más diversos campos: punto de partida de profundos desarrollos filosóficos, cliché de los más ambiciosos proyectos políticos, proyección de anhelados sueños populares y legitimación de todo tipo de ideología. Esto no sólo muestra la dificultad de su definición sino, por sobre todas las cosas, lo inevitable de

Caras y caretas

2009-03-01T14:41:00.000-08:00

Muchas personas viven como en una obra de teatro. Y con ello no quiero remitir a la estética de la actuación, al juego expresivo de los cuerpos, menos aún a la impronta crítica que tiene la expresión teatral como catarsis de las penurias del pueblo. Todas estas cosas son reales y válidas; pero no es a ello a lo que apunto.Me refiero, más bien, al impulso de vivir suspendidos en una no-realidad

Theología cordis

2009-02-27T14:34:00.000-08:00

Hace tiempo que estoy reflexionando sobre los distintos actores/actrices, objetos y contextos que entran en juego a la hora de hacer teología. Un tema muy complejo pero ciertamente fascinante. Y estoy llegando, paso a paso, a la siguiente conclusión (que dista de ser novedosa): que la comprensión y la promoción de una teología abierta, liberadora e inclusiva no solo se relaciona con su “contenido

Cosmogénesis, antropogénesis, cristogénesis: aportes de Leonardo Boff a la cristología cósmica

2009-02-12T05:44:00.000-08:00

La reflexión en torno a la dimensión cósmica en la cristología, más allá de sus reminiscencias desde tiempos neotestamentarios, cobró fuerza desde mitad de siglo XX. Se podrían mencionar tres elementos que dan origen a dicho abordaje: la relación teología-ciencia, especialmente con la corriente evolucionista; el diálogo interreligioso y el "problema" de la “salvación universal” en Jesucristo; y

La teología como arte: entre la paradoja, el enigma y la utopía

2009-01-30T14:38:00.000-08:00

Podríamos decir que la teología es un arte. No sólo en el sentido de que es mediada por un artífice o porque es presentada en obras artísticas o iconos. Me refiero más bien al poder que posee en su fuerza estética y todo lo que ello implica para el contexto, para su artífice, para los y las contemplantes. Hace tiempo que deseo adentrarme a este tema, especialmente después de estudiar la última

La duda

2009-01-21T03:04:00.000-08:00

Esta es la segunda oportunidad que escribo sobre el tema. En la primera ocasión me lancé a algunas reflexiones en torno a un ensayo del filósofo Max Horkheimer titulado “Sobre la duda”. Una de sus frases es la siguiente: “El introducir la duda en la religión constituye un factor de salvación de la misma”. Haciendo dialogar este filósofo alemán con algunos aportes de Paul Ricoeur, concluíamos que

“¡A vino nuevo, envases nuevos!”

2009-01-13T07:01:00.000-08:00

Así traduce la versión Latinoamericana el final del versículo 22 del segundo capítulo de Marcos. A partir de este pasaje se desenlazan una serie de relatos que apuntan a una dirección: mostrar la reacción de Jesús y sus discípulos ante prácticas de “la ley” (el no seguimiento de ciertos ritos, no respetar de forma estricta el sábado, etc.) como puntapié para la inauguración de una nueva manera de

De nomadismos y contingencias

2008-12-29T15:25:00.001-08:00

"Caminos", de Marla OlmsteadLa vida y la existencia se nos presentan como una madeja demasiado compleja de desenmarañar. La mayor parte de las veces quedamos atónitos y atónitas frente a los bruscos giros y vericuetos que suelen tomar las circunstancias que nos rodean. Cada uno y cada una intentamos apenas, en lo posible, tratar de dar una explicación, un consuelo, un razonamiento, para el alivio